視覺里的中國：再無人間四月天？_股票資金轉(zhuǎn)賬
原標題：視覺里的中國：再無人間四月天？
作者:格隆匯·青樸山
1
最美人間四月天，草長鶯飛，到處都孕育著新的生命與希望。
但最近兩年，每年的歲末春交都會發(fā)生一些事，一些讓人憤怒到怒發(fā)沖冠，一些讓人冷到骨子里，卻又無可奈何，乃至心灰意冷的事。
2018年，是一個虐童后激起全國眾怒，最后卻毫發(fā)無損的三色幼兒園。而今年，則是一個洋人開的、打著版權(quán)保護之名，在全中國行敲詐勒索之實，最后被“重罰30萬”的圖片公司。
事情性質(zhì)都差不多：都是經(jīng)商的公司，都以一種赤裸裸違反法律，同時更挑戰(zhàn)和破壞公序良俗底線，踐踏人性底線的商業(yè)模式，有恃無恐地收割和羞臊著這塊土地上那些老實善良的民眾。
事情的結(jié)局也差不多：那個令諸多母親夜半哭醒的三色幼兒園，在官方尚未對事情定性時，就已閃電召開針對投資者的電話會議，提前“預知”和宣布，這個事件只會定性為旗下某個分支機構(gòu)的個別教師的行為不端，不會對公司的經(jīng)營造成任何實質(zhì)性影響。而事后結(jié)果，確實也如其所言，你不得不佩服公司的“預判”能力。而今年這個“人人喊打”的圖片公司，也迅速勾兌出了皆大歡喜的“處罰”結(jié)果：“重罰”30萬。資本市場也迅速報以掌聲：短短三個跌停板后，公司股票竟然神奇開板了。同時公司不無得意地宣布：事件不會對公司經(jīng)營產(chǎn)生實質(zhì)性影響。
這句話，我信。因為30萬的罰單，多半還不如任何一家被敲詐對象向這家公司上繳的“贖金”多。在數(shù)不清的“綁架”作案項目里，公司就權(quán)當沒收到贖金，“撕票”了一次而已。之后該干嘛，接著干嘛。
簡而言之，三色幼兒園也罷，洋人的圖片公司也罷，他們都在明目張膽地作惡，而且招搖過市，從不遮掩，連戴一塊蒙面頭巾去打劫的土匪基本“禮儀”都省了。
空剩下廣場上一堆“被善良限制了想象力”的群眾在那里目瞪口呆，風中凌亂。
很顯然，在他們眼里，作惡，已不再是一種行為，或者一種商業(yè)模式，而是一種權(quán)利，一種“他們”這樣的少部分人才擁有的權(quán)利。
我一直記得在三色幼兒園事件后，一位心已成灰的母親寫下的一段近乎絕望的字句：“我一直以為，頭頂三尺是有神靈的；我一直以為，人性是有其底線的；我一直以為，善惡是會有因果循環(huán)和報應的；我一直以為，一個社會是鼓勵善良而懲罰作惡的……直到今天我才發(fā)現(xiàn)，過去苦苦支撐我行為原則的這些“以為”，其實根本、根本就不存在。”
哀莫大于心死。一個人，一個社會，如果內(nèi)心最美好的東西都已死去，剩下會發(fā)生些什么，用腳趾頭也能想出來。
如果一個社會生態(tài)系統(tǒng)愈來愈呈現(xiàn)"逆淘汰"機制——你必須更壞、更惡、更無恥、更沒有底線，才能勝出，終有一天，我們會自己埋葬自己？
2
在當下這個時點，繼續(xù)“聲討”那家幼兒園，或者那家圖片公司，意義都已不大。任何一個社會，總有壞人。他們?nèi)缤x，絕無可能滅絕。
我們需要討論的，是一個正常社會，究竟應該有怎樣的運行規(guī)則？
在人類進化史上，兩件事徹底改變了人類，令人類最終從其他哺乳動物里脫穎而出：一是在5500萬年前全球變暖的古新世時期，灌木蓬勃生長，人類進化出了“驕傲的大拇指”——它的生長方向與其他所有手指相反，從而便于人類抓、握樹枝。這個關(guān)鍵進化，令人類與狐貍、兔這些只有爪子的哺乳動物徹底分道揚鑣。第二件事，則是用以約束、規(guī)范、引導人類行為的規(guī)則、制度的誕生。3700多年前，古巴比倫誕生了人類歷史上足夠完備的第一部成文法典——《漢謨拉比法典》。
圖為：巴比倫漢謨拉比石頭浮雕
兩個事件，誰更重要？
答案是確定無疑的：后者。
“驕傲的大拇指”出現(xiàn)了數(shù)千萬年，也并未幫助人類創(chuàng)造出截然領(lǐng)先于其他動物的食物與財富，很長時間內(nèi)，我們依然在茹毛飲血，我們冬藏食物的方式，也絲毫不比野狼將暫時吃不完的肉埋在雪地里更先進。但，規(guī)則與制度的出現(xiàn)，僅僅數(shù)千年的時間，就已讓人類生產(chǎn)和積聚出足以養(yǎng)活龐大族群的生活資料與財富，族群數(shù)量得以迅速膨脹，并開始在整個地球上肆意蔓延。
這其中的邏輯并不復雜：規(guī)則、制度的功能，是約束和引導人類作為一個集體，去做人類認知能力范圍內(nèi)對的事，同時杜絕和防范做錯的事。前者，促使人類的財富創(chuàng)造得以一代代地累積，哪怕這種積累機制偶爾會被非理性的個體或小群體打斷（典型如二戰(zhàn)、十年浩劫），也絲毫不影響財富創(chuàng)造和積累的大趨勢。而后者則賦予了人類糾錯和止損的能力，從而將任何錯誤損失都控制在可接受的范圍內(nèi)。
簡而言之，種瓜得瓜，種豆得豆。如果我們一直賦予起義前兇蠻殘暴、起義建新朝后作派絲毫不好于前朝的農(nóng)民起義以一種光輝形象，那么火燒阿房宮與打倒皇帝老兒分其田地的財富損毀與剝奪機制，就會一次次輪回上演。如果我們?nèi)萑套鲪荷踔两o予獎賞，那所有人都會開始在自己能力范圍內(nèi)無所不用其極。
關(guān)鍵，這種作惡，會象瘟疫一樣傳染。沒有人永遠強勢。五環(huán)內(nèi)的人用假冒偽劣的工業(yè)品伺候五環(huán)外的農(nóng)民，五環(huán)外的農(nóng)民就會用甲醛浸泡蔬菜，用敵敵畏噴灑肉制品，去喂養(yǎng)五環(huán)內(nèi)那批自鳴得意的人群。
互害而已。
一如那場十年浩劫：人性惡被激發(fā)后，成批成批的人們開始無底線地作惡和互害。
最關(guān)鍵的是，時至今日，這批人，幾乎沒有一個在事后受到了懲罰。他們活得很好——如果他們還活著的話。
所以，我們看到了一批蠻不講理的老人。按年齡推算，他們多半是在十年浩劫期間成長起來的一代，踐踏底線的叢林法則是他們骨子里認可的規(guī)則：不是老人變壞了，是壞人變老了。
多數(shù)時候，善良比聰明更重要。因為聰明只是一種天賦，而善良是一種選擇。但，這種選擇并不是自由的：如果社會規(guī)則鼓勵并獎賞你去做一個坐在奔馳引擎蓋上的潑婦，溫文爾雅的風度和研究生的學歷于你，就會是一種負擔，甚至是沒有任何意義的笑料。
一個社會有三大底線行業(yè)：教育，醫(yī)療，法律。無論社會多么不堪，只要教育優(yōu)秀公平，底層就會有上升希望；只要醫(yī)療不黑暗墮落，生命就會得到起碼的尊重；只要法律秉持正義，社會不良現(xiàn)象就能被壓縮到最小。而于國家機器而言，在無償收取居民稅收后，建立并嚴格執(zhí)行一套維護這些社會底線的規(guī)則與制度，是不可推卸的義務。
所以，規(guī)則與制度，誰在制定？誰在執(zhí)行？導向哪里？非常重要。
這個社會永遠不缺蛆蟲。我能接受黑社會與文明社會的共存，但必須涇渭分明。黑社會就該呆的陰暗角落里如同鼴鼠一樣生存。人類社會的資源是有限的，我無法接受文明社會以我們的資源和陽光，去為他們輸血、去為他們洗白，去為他們背書——這是我斷然不能接受的。
他們合適的去處，是陽光照不到的，那些見不得人的陰暗角落，或者監(jiān)獄。
國家機器的職責，是送他們進去。
3
按制度經(jīng)濟學的邏輯，制度的底層代碼，其實是文化。
所以，我一直在思考一個問題：一個國家或地區(qū)，經(jīng)濟的長期天花板，到底是技術(shù)，還是文化？
經(jīng)濟或者商業(yè)的本質(zhì)是交換。除非我們生活在自給自足的原始社會，否則幾乎所有的商業(yè)活動，最后都能歸結(jié)為交換。所有關(guān)系中最多正向循環(huán)、最少事后累贅的，也是交換關(guān)系。做到對他人(國)有交換價值，也是建立良性人(國)際關(guān)系的前提。等價交換，最殘酷，但也最善意。
但很多文化并不遵循這一點。他們對財富的態(tài)度，更多是欺詐或者剝奪，而不是等價交換。這決定了很多盛極一時的國家或民族，最終要么湮沒在歷史厚重的塵埃里，要么在歷史的漩渦里旋轉(zhuǎn)與輪回。秉承“殺豪強，分田地”原則的中國兩千年封建社會是一個經(jīng)典案例。從宋到元到明到清，長達千年，中國人均GDP始終在一千美金上下徘徊，歷史在這里停滯了千年之久。換句話說，你很難確定，宋元明清，到底生活在哪個朝代更幸福。
如同生物的進化，強調(diào)權(quán)利制衡，保護私有產(chǎn)權(quán)，踐行等價交換的英格蘭文化，是人類文化DNA的一個突變，但是這個突變適應了這個世界發(fā)展的方向，然后擁有這個DNA的國家，就越來越壯大。而不適應進化的古埃及，古巴比倫，或者是恐龍就會被滅絕。
所以不要沾沾自喜于所謂的5000年歷史。中國人還沒有創(chuàng)立文字，還沒有進入青銅文化的時候，別人已經(jīng)建立起來金字塔和法典了。但是他們沒辦法出來吹牛了，因為已經(jīng)被滅族了。
文明衰亡的原因，要么是因為自身的愚蠢，要么是基于精明的錯誤。錯誤如果是基于人們的愚蠢，雖然可能造成很大損失，但畢竟還有希望。人是會學習的動物。當他們不再愚蠢時，那些錯誤就會被調(diào)整和改正。
可是，如果錯誤是建立在人們精明的基礎(chǔ)上，明知是錯，為了一己之私還刻意掩蓋、維護，那就真的是無計可施，束手無策了。人們越善于學習，越精明、越能干，這些錯誤就越堅固，越難以撼動。
人類歷史上很多盛極一時文明的衰落，如古希臘、古羅馬，皆源于此。
4
尾聲
近代才女林徽因一直都是一個傳奇，其人如詩，宛如一陣清新的風，既不甜膩，也不灼熱，溫暖而純凈。1934年4月，如此熱愛生命的她寫下了一首唯美的現(xiàn)代詩《你是人間四月天》，詩的結(jié)尾是這樣寫的：
你是一樹一樹的花開，是燕
在梁間呢喃，
你是愛，是暖，
是希望，你是人間的四月天！
20世紀50年代，林徽因與其夫梁思成因堅持保護北京古城而多次遭到批判。1953年5月，北京市開始醞釀拆除牌樓，對古建筑的大規(guī)模拆除開始在這個城市蔓延。為了挽救四朝古都僅存的完整牌樓街不因政治因素而毀于一旦，梁思成、林徽因皆與時任北京市副市長的吳晗發(fā)生了激烈的爭論與面對面的沖突。隨后，林徽因的病情急劇惡化，最后拒絕吃藥救治。
1955年4月1日6時20分，林徽因病逝于同仁醫(yī)院，享年僅51歲。
人間再無四月天。
